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《共产党宣言》依然闪耀着真理的光辉

  1872年,马克思、恩格斯在为《共产党宣言》(以下简称《宣言》)撰写德文版的前言中指出:“不管近来25年来的环境发生了多大年夜的变更,这个《宣言》中所阐述的一样平常道理全部说来直到现在照样完全精确的。”韶光荏苒,期间的脚步已经跨入21世纪,中国特色社会主义进入新期间。抚今追昔,170年来国际共产主义运动和天下社会主义奇迹在波折中坚强奋进,马克思主义在中国大年夜地上结出累累硕果,抖擞出勃勃活力和强大年夜生命力。实践证实,马克思主义仍旧是任何气力击不倒、摧不垮的科学真理,是指引中国共产党引导人夷易近在推进“四个巨大年夜”实践中的行动指南,也是指引天下人夷易近正义斗争和人类进步奇迹的光辉灯塔。

  《宣言》深刻揭示了本钱主义一定灭亡、共产主义一定胜利的历史规律,科学叙述了无产阶级的巨大年夜历史任务

  《宣言》的一大年夜理论供献,是运用历史唯物主义道理,指出人类的整个历史(原始社会今后)都是阶级斗争的历史,阶级斗争是社会成长的动力,无产阶级只有解放全人类才能终极解放自己。《宣言》指出了无产阶级同资产阶级对立的经济根源,深刻揭示了资产阶级孕育发生、成长和灭亡的规律,科学阐释了今世无产阶级孕育发生、成长强盛年夜及其历史任务,郑重宣告了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样弗成避免的”历史规律。

  资产阶级一定灭亡,无产阶级一定胜利,社会主义取代本钱主义,人类终极走向共产主义,是《宣言》的基础思惟,也是唯物史不雅的基滥觞基本理,它揭示了人类社会成长的一样平常规律。这一规律的发明,不是出于人的主不雅臆想,而是马克思、恩格斯根据临盆关系必然要得当临盆力的性子和要求的基滥觞基本理,阐发本钱主义社会的问题得出的科学结论。

  跟着本钱主义的成长,本钱的积聚和集中使得临盆越来越具有社会的性子,许多分散的临盆历程交融成为社会的临盆历程,全部国夷易近经济越来越成为一个各类临盆亲昵联系、互相依附的整体,每个临盆单位都成为全部社会临盆收集的一个纽结。跟着天下市场的形成,本钱、资本、技巧与职员的国际流动,国际垄断组织及跨国公司的大年夜成长,使得临盆规模赓续进级,临盆地域越出一国范围。而各国经济技巧水平成长的不平衡、上风互补的内在动力,匆匆进了国际分工与协作的迅猛成长。有越来越多的临盆部门、互换部门、流畅部门和破费部门都在组织举世性的大年夜协作。本钱赓续增值与扩大的本性,举世市场体系的形成与完善,今世交通、通讯、收集技巧的蓬勃,使本钱主义临盆由一国范围的社会化,徐徐成长到国际范围甚至举世范围的社会化。“各国人夷易近日益被卷入天下市场网,从而本钱主义轨制日益具有国际的性子。”

  劳动产品成为社会化的劳动产品,临盆力的这种性子客不雅上要求由社会来占领临盆资料和调节国夷易近经济。然而在本钱主义前提下临盆资料是归资同族私人占领的,临盆经营是由资同族自行抉择的,以资同族小我的意愿为转移,社会产品也归资同族小我所有。于是,临盆形式就与占领形式发生了弗成调和的抵触,临盆形式起来反抗占领形式,临盆社会性与临盆资料私人占领之间的抵触,构成了本钱主义的基础抵触。

  这一抵触首先造成个别企业临盆的有组织性和全部社会临盆的无政府状态之间的抵触,其次造成临盆无限扩大年夜的趋势与劳感人夷易近有支付能力的需求相对缩小之间的抵触。在这些抵触的互相感化、合营匆匆进下,本钱主义国家开始爆发临盆相对过剩的经济危急,它像社会瘟疫一样,使社会的产品和临盆力遭到严重的破坏,使国家的经济陷入瘫痪、纷乱和倒退状态。

  当然,危急不会持续成长下去。在市场规律自发调节下,资同族会缩减临盆规模,裁减雇员,低落产品价格,以削减丧掉。政府也会采取刺激经济增长的步伐。危急颠末短暂的冷落就开始转为苏醒。跟着临盆的赓续扩大年夜,经济成长徐徐加快,徐徐跨越危急前的最高点,进入飞腾阶段,本钱主义出现繁荣天气。然而这只是暂时的,跟着临盆的持续扩大年夜,本钱主义基础抵触和各类抵触开始成长。当抵触积累到尖锐水日常平凡,危急就再次爆发,本钱主义进入新的经济周期。危急、冷落、苏醒、飞腾,再危急、冷落、苏醒、飞腾,如斯反复交替,构成本钱主义经济无法跳出的“怪圈”。是以,社会主义公有制取代本钱主义私有制,由社会占领临盆资料并有计划地组织社会临盆,就成为了历史的一定。只有本钱主义轨制被社会主义轨制所代替,才能彻底祛除经济危急。

  不仅如斯,资产阶级的临盆关系在摧毁了封建轨制的根基的同时,也在铸造着埋葬自己的掘墓人,即今世无产阶级。无产阶级是和资产阶级一同孕育发生的,在同资产阶级的斗争中成长强盛年夜起来,在马克思主义武装下徐徐由从容阶级转为自为阶级。无产阶级是先辈临盆力的代表者,由于它是今世大年夜工业的产物,这就抉择了无产阶级是同资产阶级对立的统统阶级中反抗本钱主义最革命的阶级。无产阶级空空如也的经济职位地方和被本钱盘剥榨取的际遇,使它肩负着“祛除私有制”、“使全部社会一劳永逸地开脱统统盘剥、榨取以及阶级区别和阶级斗争”、实现共产主义的巨大年夜历史任务。在埋葬资产阶级的巨大年夜革射中,无产阶级“掉去的只是锁链”,“得到的将是全部天下”。

  资产阶级不会拱手让出自己的统治,志愿退出历史舞台。无产阶级只有“用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治”,使自己“上升为统治阶级,争得夷易近主”,然后“一步一步地篡夺资产阶级的整个本钱,把统统临盆对象集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增添临盆力的总量”,“同传统的所有制关系推行最彻底的分裂”,“同传统的不雅念推行最彻底的分裂”,才能建立“每小我的自由成长是统统人的自由成长的前提”的“自由人联合体”新社会。

  《宣言》正因此唯物史不雅的基滥觞基本理为指示,以铁的事实为根据,经由过程揭示本钱主义社会无法降服的内在抵触,科学阐清楚明了本钱主义一定灭亡、共产主义一定胜利的历史命运,指清楚明了社会主义、共产主义是人类文明成长的正道和归宿。

  《宣言》阐释的社会成长规律至今没有逾期,我们仍处在马克思主义所指明的历史期间

  毋庸讳言,在《宣言》颁发之后的岁月里,本钱主义社会赓续地发生厘革,资产阶级也在自我调剂统治要领,本钱主义呈现了新变更,出现出新的特性,《宣言》的某些内容也如马克思和恩格斯后来指出的“可以做一些改动”,《宣言》纲领中的“有些地方已颠末时了”2,但《宣言》阐述的一样平常道理没有逾期,直到《宣言》颁发170年后的本日依然是完全精确的。本钱主义赓续遭受其内在抵触的困扰,周期性危急成为挥之不去的梦魇,不只不能否定《宣言》阐释的一样平常道理,反而验证着《宣言》基础思惟的科学性,是颠扑不破的巨大年夜真理。

  在1900年曩昔,本钱主义大年夜约每隔10年阁下就发生一次经济危急;之后,差不多每隔七八年发生一次。进入20世纪,本钱主义天下仍是危急赓续。20世纪初爆发了1900~1903年和1907年经济危急,今后又经历了1920~1921年、1929~1933年和1937~1938年三次危急,此中1929~1933年的危急最为严重。第二次天下大年夜战今后,本钱主义总危急进一步加深。美国在1948年、1953年、1957年、1960年、1969年、1973年、1980年、1990年和2007年先后爆发九次经济危急。1957~1958年、1973~1975年、1980~1982年、2007年的危急波及加拿大年夜、日本和西欧主要国家,成为第二次天下大年夜战后囊括本钱主义天下的四次大年夜危急。2007年8月由美国激发徐徐伸展至欧洲甚至举世的金融危急、经济危急,是1929~1933年危急之后最严重的危急。

  对付这场西方主要国家至今仍未完全开脱的危急,资产阶级的经济学家、政治家始终不能精确面对造成危急的轨制根源,因而不能科学地解释本钱主义经济危急。他们要么归罪于政府政策掉误,如政府监管不力,金融监管政策、金融监管机制滞后,要么归结为华尔街金融大年夜鳄们的贪婪,或居夷易近超前过度破费、房地产泡沫、金融衍生品泛滥、新自由主义思惟作祟等等。固然,这些身分与危急的发生计在某种关联,但打消了这些身分本钱主义并不能就此彻底打消经济危急。造成此次危急的总根源,犹如历史上发生的危急一样,都是临盆的社会化同本钱主义私人占领之间的抵触运动的结果,是临盆相对过剩的危急。只是此次的危急体现不一样而已。

  事实频频奉告我们,只管我们所处的期间同马克思所处的期间比拟发生了伟大年夜而深刻的变更,但马克思和恩格斯关于本钱主义社会基础抵触的阐发没有逾期,关于本钱主义一定殒命、共产主义一定胜利的历史唯物主义不雅点也没有逾期,这是社会历史成长弗成逆转的总趋势。我们依然处在马克思主义所指明的历史期间。这是我们对马克思主义维持坚决信心、对社会主义维持必胜信念的科学根据。

  当然,历史成长的蹊径是波折的。本钱主义终极殒命、共产主义终极胜利,一定是一个很长的历史历程。对此我们要辩证理解“两个一定”。

  一方面要看到,社会主义取代本钱主义是不以任何人的意志为转移的客不雅规律,是社会成长弗成逆转的总趋势,我们要对社会主义、共产主义充溢必胜信念,不能由于社会主义国家经济成长水平暂时还后进于蓬勃本钱主义国家,就动摇了甚至丢掉对马克思主义的信奉和对社会主义、共产主义的必胜信念,从而迷信推重本钱主义的统统,以致成为本钱主义的“卫羽士”。

  另一方面也要看到,本钱主义一定殒命、共产主义一定胜利,毫不是一朝一夕就能实现的,要充分熟识这一历程的经久性、繁杂性、艰难性。1859年马克思在《〈政治经济学批驳〉前言》中指出:“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的整个临盆力发挥出来曩昔,是决不会灭亡的;而新的更高的临盆关系,在它的物质存在前提在旧社会的胎胞里成熟曩昔,是决不会呈现的。”

  事实证实,“两个决不会”的论断是完全精确的。在马克思和恩格斯去世后的100多年间,只管本钱主义赓续发生危急,但仍能经由过程自我调剂,容纳其临盆力有必然程度的成长。当今本钱主义主要经济体仍能维持必然幅度的增长,蓬勃本钱主义国家在经济、科技、军事、教导等领域仍盘踞着天下的制高点,就充分阐清楚明了这一点。

  邓小平同道说过:中国巩固和成长社会主义轨制必要“几代人、十几代人,以致几十代人锲而不舍地努力奋斗”。社会主义要在举世范围战胜本钱主义,实现社会主义和共产主义,面临的义务就更为艰难繁杂,必要更长的光阴。我们要深刻熟识本钱主义社会的自我调节能力,充分预计到西方蓬勃国家在经济科技军事方面经久盘踞上风的客不雅现实,卖力做好两种社会轨制经久相助和斗争的各方面筹备,卖力进修和借鉴本钱主义创造的有益文明成果。历史教训也奉告我们,在临盆力尚不蓬勃的前提下,贸然向更高阶段过渡,提提高入共产主义,都是不切实际的幻想。

  要把“两个一定”与“两个决不会”统一路来熟识。“两个一定”是就社会成长的一样平常规律和总的趋势而言的;“两个决不会”是就实现这一规律、表现这一趋势的条件和前提而言的。两者说的是同一问题的两个方面,是内在统一的关系。不能把“两个决不会”同“两个一定”割裂开来、对立起来,曩昔者否定后者,或今后者否定前者。

  不忘初心,切记任务,自觉做共产主义弘远年夜抱负和中国特色社会主义合营抱负的坚决信奉者和忠厚实践者

  党的十九大年夜申报号召用习近平新期间中国特色社会主义思惟武装全党,教导向导全党切记党的宗旨,挺起共产党人的精神脊梁,办理好天下不雅、人生不雅、代价不雅这个“总开关”问题,自觉做共产主义弘远年夜抱负和中国特色社会主义合营抱负的坚决信奉者和忠厚实践者。申报明确指出,革命抱负高于天,共产主义弘远年夜抱负和中国特色社会主义合营抱负是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂。全党要不忘初心,切记任务,高举中国特色社会主义巨大年夜旗帜,决胜周全建成小康社会,篡夺新期间中国特色社会主义巨大年夜胜利,为实现中华夷易近族巨大年夜中兴的中国梦不懈奋斗。

  邓小平同道指出:“为什么我们以前能在异常艰苦的环境下奋斗出来,战胜历尽艰辛使革命胜利呢?便是由于我们有抱负,有马克思主义信念,有共产主义信念。” 习近平总布告也指出:“在我们党九十多年的历史中,一代又一代共产党工资了追求夷易近族自力和人夷易近解放,不惜流血就义,靠的便是一种信奉,为的便是一个抱负。”

  有了坚决的抱负信念,站位就高了,眼界就宽了,宇量气度就坦荡了,就能坚持精确政治偏向,在胜利温柔境时不骄傲不暴躁,在艰苦和窘境时不消沉不动摇,经受住各类风险和艰苦磨练,自觉抵御各类腐败思惟的侵蚀,永葆共产党人政治素质。反之,假如抱负信念不坚决,不明白我们干的是社会主义奇迹,终纵目标是为了实现共产主义,精神上就会得“软骨病”,就会丢掉灵魂,迷掉偏向,就会酿成功利主义、实用主义,以致有蜕化腐化、堕落变质的危险。

  在社会主义同本钱主义两种轨制并存、本钱主义仍占主导确当今期间,坚决抱负信念显得尤为紧张。衡量一名党员是否合格,关键看他是否朴拙信奉马克思主义,对共产主义、社会主义抱有坚决信念,看他能否坚持本钱主义一定灭亡、共产主义一定胜利这一历史唯物主义基础不雅点。党员干部只有具有共产主义弘远年夜抱负,坚持收视反听为人夷易近办事的根本宗旨,才能做到吃苦在前、享受在后,勤劳事情、耿介奉公,为抱负而奋掉落臂身去拼搏、去奋斗、去献出自己的整个精力甚至生命。这也是我们本日纪念《宣言》出生170周年的一个紧张意义之所在。

  抱负信念是勉励我们提高的强大年夜精神动力,但仅靠抱负信念是不敷的,是不能实现既定的目标和义务的。任何奇迹都是干出来的,社会主义、共产主义这一人类最高贵奇迹也不例外,必要我们付出实际的行动,作出困难的努力,踏扎实实地事情,一步一步朝着目标和抱负攀登。既不能忘怀弘远年夜抱负而只顾目下,否则就会掉去提高偏向;也不能脱离现实事情而空口说弘远年夜抱负,否则就会离开实际。这就要求我们在实际事情中必须把共产党的最高抱负、终纵目标与现实国情、现阶段的基础路线和主要义务有机地统一路来,做最高抱负和现实义务的统一论者。

  中国共产党从成立之日起,就把党的最高抱负、终纵目标党羽的基础纲领和现阶段的主要义务科学地结合统一路来,胜利地完成了新夷易近主主义革命的义务、社会主义革命的义务。革新开放今后我们党引导人夷易近开始新的巨大年夜革命。坚持和成长中国特色社会主义,实现中华夷易近族巨大年夜中兴,是党在相称长的历史时期要完成的根本义务。这就要求我们党既要坚持党的最高抱负和终纵目标,又要坚持和成长中国特色社会主义,完成党在现阶段的主要义务。

  习近平总布告指出,要深刻熟识共产主义弘远年夜抱负和中国特色社会主义合营抱负的辩证关系,既不能脱离成长中国特色社会主义奇迹、实现夷易近族中兴的现实事情而空口说弘远年夜抱负,也不能由于实现共产主义是一个漫长的历史历程就讳言以致损掉落弘远年夜抱负。当前,我们要以马克思列宁主义、毛泽东思惟、邓小平理论、“三个代表”紧张思惟、科学成长不雅和习近平新期间中国特色社会主义思惟为指示,在以习近平同道为核心的党中央引导下,既要襟怀胸襟共产主义的高贵抱负,又要高举新期间中国特色社会主义巨大年夜旗帜,天长地久贯彻履行党在新期间中国特色社会主义的基础路线和基础方略,做好当前每一项事情。

  (本文系北京高校中国特色社会主义理论钻研协同立异中间(中国人夷易近大年夜学)阶段性成果)

  [参考文献]

  [1]马克思,恩格斯.共产党宣言[M].北京:人夷易近出版社,1997.

  [2]习近平.决胜周全建成小康社会篡夺新期间中国特色社会主义巨大年夜胜利——在中国共产党第十九次全国代表大年夜会上的申报[M].北京:人夷易近出版社,2017.

  (作者简介:汪亭友,中国人夷易近大年夜学马克思主义学院教授、博士生导师,天津大年夜学马克思主义学院副院长(挂职),北京高校思惟政管理论课高精尖立异中间特邀钻研员)

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